虽然在当地，知道高尚荫的人并不多，但是耶鲁大学博士、武汉大学校长、中国科学院院士、著名病毒学专家这些响当当的头衔就是他最亮眼的名片。特别是1989年4月，新华社、《人民日报》等国家最权威的官方媒体，以"著名生物学家病毒学家高尚荫逝世"为题报道了高尚荫在武汉去世的消息，这足以说明高尚荫是我国在生物学、病毒学领域是具有一定影响力的代表人物之一。所以，作为嘉兴的历史文化记忆，网友"梦忆痕"觉得高尚荫当属名人之列，呼吁对高尚荫的故居加以保护，自然也在情理之中，这种文物保护的热情值得肯定。
如果高尚荫的旧宅属于名人故居，有关部门当然应该想方设法加以保护。只是从目前的情况来看，高尚荫还没有被有关部门认定为名人，这就意味着他的故居也就不能算作名人故居，网友提出加以保护的想法可能为时尚早，我相信这样的逻辑关系没有会觉得难以理解。但是一个值得思考的问题在于，现在没有被认定并不代表将来不会被认定。作为在我国有一定知名度和影响力的科学家，高尚荫有朝一日被认定为名人并非没有可能，而等到那时，高尚荫的故居可能已经不复存在，这是不是一种损失？我们会不会
深圳国旅因此而感到惋惜？
究竟什么是名人故居？《中华人民共和国文物保护法》等相关政策法规并没有给出明确的解释。在网络搜索中，我们找到了这样的定义：所谓名人故居，就是经过多方考证，证实在历史上文人墨客、政治家等具有一定影响力的人物曾经居住的地方，是一种特殊的文化载体，它历经时间的洗刷依然记录并留下了这些人物日常生活的点点滴滴，具有一定的文化价值。然而，这样的解释看似明了，其实也只是给人们提供了一个模糊的概念或笼统的印象，更无法作为认定某处建筑是否属于名人故居的依据。而事实上，正是这种名人故居标准的不确定性，让文物保护工作陷入了被动，使得即便是在北京这样具有深厚历史底蕴和文保意识的城市，像梁思成、林徽因、林白水等人的故居也无法逃脱被夷为平地的厄运。
作为特殊的文化载体，名人故居并不是穿通历史风云的普通建筑，它同时还具有一定的文物价值，其中所承载的文化信息也具有不可复制的特性。对它们进行保护，就是对历史的尊重，可以彰显出一个民族的文化情怀。因此，有关部门一定要有超前意识，在一些历史名人曾经的居所没有被认定为名人故居之前，不妨通过划定专门深圳国旅官网保护区的方式，将它们纳入到文保单位的名人故居保护范围内进行保护，别让这些承载珍贵的历史文化信息的建筑在现代文明车轮的碾压下成为一片废墟。
行为是素养的践行者。一般而言，有着文明素养的人，其言行举止，总会带着一丝丝的“礼仪”的味道，其行为或有些不羁，但是总不会与文明“背道而驰”。最明显的例子，就是魏晋时候的名流名士，纵然其“放浪形骸”，但是，于历史评判中，却不显得过分与无礼，因着其骨子里的文明素养，名士即便行为有些“随意”，却绝对不会“随便”。
历史总是前进的，文明也总是在递进的积淀和提升。以当前我们的精神文明建设而言，我们的居民，经过建国以来将近一甲子的培育，居民素质已经得到了显著的提升。那些属于传统的恶习被有效的剔除，那些属于无礼的行为逐渐得到约束，那些文明的种子在新一代的心中逐渐萌芽。
文明终是常态，按理说，我们的文明旅游，也当是一种生活的常态。但是，在实际生活中，总有一些个别的“出轨者”，他们或是背离了行为的正道，或是因一时的疏漏而导致了不可挽回的恶劣影响，或是因心理的“叛逆”造成了行为的“突出”。于是，我们看深圳旅行社到，在过去，一些“任性游”屡屡出现，扰乱了我们的正常游玩心情，也给我们的旅游形象抹上了巨大的“黑点”。抹黑形象容易，但是改正形象却难。
“任性游”带来的恶果，非三言两语就可以说清；带来的社会恶劣风气影响，也不是一时半会就可以完全的“根除”。令我们悲伤的是，在过去的一年里，“任性游”频现，带来了令我们文明和风景“悲伤”的恶果；令我们庆幸的是，在国家的加强管理和全体公民的积极参与下，我们的“任性游”在2015年的春节长假期间，有所收敛。旅游“出轨”行为，越来越鲜见。这是我们积极治理和社会参与的硕果，也是旅游中，本就该有的“文明常态”。
外出旅游，容不得行为“出轨”。而这种“出轨”的本质原因，还在于其文明素养有所欠缺，在某一瞬间，感性的小人打败了理性的小人，导致了不可挽回的恶劣影响。因此，要拉回“出轨”的任性游，不是一时之功，需要从长久的文明素养抓起，以核心价值和礼仪传统的灌输，文明个人行为；当然，要拉回“出轨”的任性游，也是长久之功，我们需要时刻严格监控、严格管理、严格引导，让旅游沿着文明的正轨，成为真正的娱乐身心、遍洒文明之旅。
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游记攻略 
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